voyages au pays du réel : Victor Segalen, Régine Detambel, Lee Seong-Bok

Ronald Klapka — 2006-07-24T06:05:00Z

Et si la poétique est d'abord le travail du poème, du vivre poème, et ensuite le travail sans fin pour le reconnaître, alors la poétique est elle-même une anthropologie, une éthique, une politique. [1]

Relire Equipée ?

Equipée, de Victor Segalen, est republié aux éditions Labor, dans un format économique. On le trouve aussi dans la bien nommée collection L'Imaginaire (Gallimard)
Cette équipée au pays du réel réalisé, la Chine, n'est-elle pas aussi voyage dans le monde des mots ?
Dans son essai L'espace du temps passé [2] paru aux annales de Bretagne, Heather Dohollau note l'étonnante rencontre :

Moi-même et l'Autre nous sommes rencontrés ici, au plus reculé du voyage.

Et qui est cet Autre ? (oui, avec un A majuscule, comme Réel et comme Imaginaire - dans le texte de Segalen ; pas de doute le bon docteur Lacan, lui aussi clinicien es lettres a lu son confrère) :

L'Autre était moi, de seize à vingt ans. Un pan sinueux et fantôme de ma jeunesse à moi, un pan de ce voile de ma vie, flottait donc ici [ ... ] dans cet endroit, le plus reculé du monde pour moi...

Un périple de lecture d'un long poème en prose vous attend donc.

Régine Detambel Les enfants se défont par l'oreille

Dans quel étrange pays nous entraine Régine Detambel ? celui bien réel du vieillard qui défait les amours d'enfance ; et celui-ci est multiplié par huit : quatre arrière grand-mères : Athéna, Olympe, Diane, Hélisenne, et quatre arrières grand-pères : Donatien, Joachim, Louis et Franz-Gustav.

Et à chaque fois que le narrateur, un jeune garçon esquisse un geste tendre vis- à-vis de sa cousine Eva qui partage donc le même talon de figures aïeules, l'une d'elles survient, maxime en bouche, du genre « Sac percé ne peut tenir la graine » et autres « Dans les petits pots sont les fines épices »

Aussi, le narrateur devenu grand, chaque fois qu'une femme l'a fait rayonner, redoute plus que tout cette voix pleine de "joviale brutalité, et de volupté souveraine, nonchalante, dégustatrice, ancestrale" et lui demande de garder silence.

Le livre, paru chez Fata Morgana [3], outre Lacan déjà cité plus haut et le paradis enfantin où Baudelaire de Dieu, il s'en passe de vertes, ne manquera d'évoquer chez le lecteur la réminiscence des heures d'or et la découverte cruelle de leur fragilité, à la merci du ressentiment de ceux qui ne les vivent plus.

Régine Detambel procède à sa manière, ultra-sensible, avec infiniment d'humour, d'amour des mots, je crains de ne plus entendre congratulations ni joujou de la même façon, et à mon tour je craindrai la survenue d'un Opapa et le bruit de succion de ses pantoufles ainsi que la sentence :

Trop parler nuit, trop gratter cuit.

Comme pour Pandemonium (Gallimard), j'ai éprouvé le sentiment du raffinement oulipien et subi l'effroi de l'inquiétante étrangeté de ces vieillards menaçants empêcheurs d'aimer en rond.

Les dessins de Colette Deblé, ne sont pas des illustrations et donnent eux aussi à penser.

Lee Seong-Bok La transformation poétique de l'humiliation

Ceci n'est pas le titre du recueil de Lee Seong-Bok, traduit du coréen par No Mi-Sug et Alain Génetiot, dans la collection L'Extrême contemporain (Belin). C'est celui d'une postface d'une dizaine de pages, de Kim Hyun qui invite à relire en profondeur « Des choses qui viennent après la douleur » [4], avec pour sous-titre Les eaux bleues de Namhae Gumsan. Ainsi nous est-il précisé :

L'itinéraire du moi décrit par Lee Song-Bok est l'itinéraire d'un rite de passage. La vie humiliée, la mère qui empêche de mourir, le départ pour l'au-delà et le retour, ces quatre étapes constituent l'itinéraire du rite de passage entre l'épreuve et son accomplissement, entre la mort et la renaissance.

Lee Song-Bok [5], lui-même écrivait en juin 1986 :

Au moment où je rassemble ce que j'ai écrit au cours de ces six dernières années, j'ai l'impression d'être sorti par le même chemin en passant par l'autre côté.
Le chemin est long et je n'arrive pas à avancer.

Voici l'ultime poème [76] :

Une femme était ensevelie dans une pierre
J'y suis entré moi aussi pour l'amour d'elle
Un été il a beaucoup plu
Elle a quitté la pierre en pleurant
Le soleil et la lune ont conduit celle qui s'en allait
Seul je reste au bord du ciel bleu de Namhae Gumsan
Seul je suis submergé par les eaux bleues de Namhae Gumsan

Une courte lettre à la poésie (titre choisi par l'auteur), quatrième de couverture dans l'édition originale, le suit dans l'édition française. Elle dit magnifiquement le chemin de déprise du poète pour... une vie qui devient de plus en plus solitaire sans raison...

Etre obligé d'aimer c'est perdre l'amour, et aimer par habitude c'est blasphémer contre l'amour.

[1] Henri Meschonnic, Vivre poème, éditions Dumerchez, 2006.

[2] Il semble, écrit-elle, que l'on se meuve soi-même dans un passé non seulement historique, mais géographique ; dans un « espace du temps passé ... » La Grande Statuaire

[3] Régine Detambel, Colette Deblé(dessins), Les enfants se défont par l'oreille, Fata Morgana, 2006.

Pour un aperçu synthétique de l'oeuvre en cours de Régine Detambel : son site personnel.

[4] Lee Seong-Bok, Des choses qui viennent après la douleur, éditions Belin, 2005. A lire aussi, Po&sie n°88, Poésie sud-coréenne, 1999.

[5] Né en 1952, enseigne à l'Université Keimyung - Corée du Sud

Lignes de vie

Ronald Klapka — 2005-06-03T06:36:00Z

Les lignes de la vie sont aussi différentes
Que les chemins, ou que les confins des montagnes.
Ce que nous sommes, Dieu pourra le compléter
Là-bas par l'harmonie, l'éternel et la paix. [1]

A l'heure où ont paru ces quelques lignes en guise d'introduction aux actes du colloque consacré à l'oeuvre et à la personne de Heather Dohollau, la revue Poésie 97 [2] aura, elle aussi, rendu par la plume de l'un des intervenants de la manifestation de Saint-Brieuc - Pierre-Alain Tâche - un hommage mérité à une grande poète d'expression française d'origine galloise. A une oeuvre profonde mais accessible, une oeuvre sereine mais qui n'ignore rien de la douleur du monde.

Y furent parcourues quelques-unes des lignes de vie de la poète ; c'est du mihrab, cette niche vide de la mosquée (Jean Lévêque) que partit la ligne hölderlinienne pour parvenir réfractée en sept fenêtres (Michaël Bishop), autant de demeures auxquelles le public put accéder moyennant quelque arabesque tracée par l'Ange du Bizarre (Nathalie Brillant) après avoir éprouvé la tentation rilkéenne (Jacques Dugast) recueilli les sonorités thibétaines de Segalen (Marc Gontard), entendu le cri de Jouve (si cher au coeur de Salah Stétié et de Heather Dohollau pour lesquels cette rencontre a eu tant d'importance) venir enfin à la lumière avec Yves Bonnefoy (Jean-Pierre Jossua) pour découvrir avec Pierre-Alain Tâche une commune mesure.

Autant d'introductions à la lecture de l'oeuvre de Heather Dohollau, tant de ses poèmes que de ses essais ou de ce magnifique et poignant récit La Réponse [3] , évocation imaginaire des derniers instants de Jules Lequier.

Ici lire devient contempler, élire une demeure : " Quelle maison est la mienne ?", se tenir sur le seuil, voire devenir ce seuil, se faire accueil.

Oui, la lecture de Heather Dohollau vous change. De la fréquentation des poètes, peintres, philosophes (les affinités avec Jacques Derrida sont patentes) ou musiciens, des voyages entrepris, Heather Dohollau a su capter les résonances profondes et en faire une musique à elle, à la fois tendre et résolue à partager selon : " un échange étonnamment simple et pourtant plein dans lequel rien ne peut être perdu comme l'amour " [4] .

Puissent ces contributions auxquelles s'ajoute un extrait des Contemporary French Women Poets [5] (essai de Michaël Bishop) esquisser les lignes d'un visage habité par un regard d'un bleu aussi intense que l'extraordinaire tableau de Geneviève Asse [6] , séparé en son centre par une ligne blanche verticale qui a fait dire à Heather Dohollau :

cela sépare
de chaque côté
les portes du tendre
les paumes se préparent
au toucher de rien
par le truchement
de la ligne blanche

[1] Hölderlin, Friedrich Poèmes de la folie, traduction Pierre Jean Jouve, Gallimard 1963.

[2] Restituer la présence absente : Poésie 97, n° 68 / juin.

[3] Editions Folle Avoine, 1982.

[4] Michaël Bishop ; Studies in XXth Century Literature, volume 13, n° 1, hiver 1989.

[5] Editions Rodopi, Atlanta-Amsterdam ; 1995.

[6] Exposition "Les Yeux des Mots" (mettant en regard des poèmes de Heather Dohollau avec des tableaux : Music, Morandi, Asse, Mitchell, Moore...) ; été-automne 1996, Musée d'Art et d'Histoire de la Ville de Saint-Brieuc.

lettre de la magdelaine

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